반곡서원(盤谷書院)

1704년(숙종 30)에 유림 윤도원(尹道元), 옥삼헌(玉三獻), 김일채(金一彩), 윤명한(尹命翰), 허유일(許愈一), 신수오(辛受五) 등이 창건하여 우암 송시열(尤菴 宋時烈)을 주벽으로 죽천 김진규(竹泉 金鎭圭), 몽와 김창집(夢窩 金昌集) 선생을 배향으로 봉안하고 있다.

그 후 1863년(철종 계해)에 단암 민진원(丹巖 閔鎭遠), 삼호 이중협(三湖 李重協), 계산 김수근(谿山 金洙根)을 추배하고 석다례를 일관 봉행하고 있었으며, 1868년(고종 5) 무진에 대원군 서원폐지령에 의하여 본원이 폐철되었다. 1906년(광무 10)에 향유의 불승모현하는 정성으로 서원의 옛터에 제단과 비석을 건립하고 매년 가을철에 한 번씩 단제를 봉행하였다.

1971년 신해에 거제군이 복군 된지도 어언 18년이 지난 때에 거제향교 전교 윤병재(尹炳材)가 반곡서원의 복원을 발의하여 유림총회의 득찬으로 우암사를 중건하고 고재(古齋)를 보수하였으며, 고자실은 도비보조로 개축하는 등 옛 모습을 되찾는 대역사는 4년이 흘러서 이루어져 오늘에 이르고 있다.

1)주벽-송시열(宋時烈, 1607~1689)

조선후기의 학자·명신으로 본관은 은진(恩津), 자는 영보(英甫), 호는 우암(尤庵)·화양동주(華陽洞主), 시호는 문정(文正)이다.

송갑조의 아들이며 사계 김장생과 신독재 김집으로부터 사사(師事) 받았다. 27세에 생원시에 장원으로 합격하고 1635년에는 봉림대군의 사부가 되어 훗날 효종과 깊은 유대를 맺는 계기가 되었다. 병자호란 이후에는 일체의 관직을 사양하고 향리에 낙향하여 10년간 학문에만 몰두하던 중 1649년에 효종이 즉위하자 기용되어 북벌 계획의 핵심인물이 되었다. 이후 송시열의 정치 생활은 북벌·예송과 관련하여 부침(浮沈)을 계속하였다.

조정에 나아가기보다는 향리에 은거한 기간이 대부분이었으나 사림의 중망 때문에 서인의 거두로, 혹은 노론의 영수로 막대한 정치적 영향력을 행사할 수 있었다. 1689년의 기사환국으로 서인이 축출되고 남인이 재집권하면서 유배와 사약을 받은 이후, 송시열의 행적에 대해서는 당파 간의 칭송과 비방이 무성하였다. 그러나 1716년의 병신처분과 1744년의 문묘 배향으로 그의 학문적 권위와 정치적 정당성은 공인되었고 영조 및 정조대에 노론의 일당 전제가 이루어지면서 그의 역사적 지위는 더욱 견고하게 확립되고 존중되었다.

송시열의 서원 제향은 1694년 갑술환국으로 서인이 다시 정권을 잡자 대대적으로 추진되어 청주의 화양서원을 비롯, 수원 매곡서원, 영동의 초강서원, 제주의 귤림서원, 강릉의 오봉서원, 경주의 인산서원 등 전국적으로 약70여개 소에 이르며 사액(賜額) 서원만도 37개소가 된다. 저서로는

경내의 건물로는 3칸의 묘우(廟宇), 신문(神門), 4칸의 강당, 각 3칸의 동재(東齋)와 서재(西齋), 2칸의 전사청, 정문, 4칸의 고사(庫舍) 등이 있다. 묘우에는 송시열을 주벽(主壁)으로 좌우에 김진규와 김창집의 위패가 봉안되어 있다.

중앙의 마루와 양쪽 협실로 된 강당은 서원의 여러 행사와 유림의 회합, 학문 강론장소 등으로 사용되며, 동재는 제원들의 숙소로, 서재는 유생들이 기거하며 공부하는 장소로 사용되었다. 전사청은 향사 때 제물(祭物)을 보관하는 곳이며, 주소는 서원을 지키는 고자(庫子)가 사용하고 있다.

서원 뒤에는 우암선생의 유허비(遺墟碑)가 있고 오른쪽에는 우암선생을 모시고 제례를 지내는 제당과 왼쪽에 동록 정혼성(鄭渾性)선생을 모신 독록당이 있다.